图片:google | 整编:Isaac

转载请后台输入 授权


由韦恩斯坦发行,鲁妮·玛拉和瓦昆·菲尼克斯主演的荷里活基督教传记片 “抹大拉的马利亚” 近日受到关注。此片定于2018年3月30日在美国上映。


抹大拉的马利亚在历史上是谜团最多,最受误解的 “圣经” 人物之一。据 “圣经” 记载,抹大拉的马利亚是一位生重病,被七只鬼附上的悲惨女子。拿撒勒人耶稣到各城各乡传讲天国的福音时来到了她的城镇,为她赶鬼,使她得到医治。她在跟随耶稣的同时见证耶稣让瞎子得看见的神迹,领受与神同在的喜乐,并带领其他妇女一起接受福音。她更是亲眼目睹耶稣受死,埋葬和复活其中的妇女,第一个见证耶稣基督复活的人。


电影呈现出第一世纪犹太时代,一个生于传统家庭,地位卑微的女子如何挣脱当时阶级制度的局限,跟随耶稣踏上前往耶路撒冷之路。


今年有不少基督教题材影片,其中 “耶稣的女门徒”(玛利亚,另译为 “抹大拉的马利亚”)在受难日前夕,此片为荷里活基督教题材传记片。


电影以 “圣经” 耶稣与门徒的互动及十字架为骨干,去刻划出一个坚强睿智的女门徒,称她为「史上最受误解的 “圣经” 人物之一」充满女性主义的气场,几成让女性抬头的「逆权大状」。


电影讲述抹大拉的马利亚是一位被七个鬼附的女人,在当时保守的社会成为家族的辱耻,在听到耶稣的讲道后,她决意摆脱一切枷锁,无视世俗的冷眼,不惜离开守旧的家人加入耶稣与门徒的传道行列,直至耶稣被钉在十字架仍跟随而至,更亲眼见到耶稣受死,埋葬和复活,并且是第一个见证耶稣基督复活的人。



诺斯底异端 “抹大拉马利亚福音” 无限想像


不过鲜有影评提及,电影故事实质是扩阔了伪经 “抹大拉马利亚福音” 无限想像。 “抹大拉马利亚福音” 于公元120年为诺斯底信徒所写,1896年在开罗市集被德国学者发现,内里充满了基督教死敌诺斯底异端的色彩。描述抹大拉玛利亚在耶稣复活后,门徒看见耶稣显现及被差派向全世界宣扬福音,恐惧被罗马人杀掉。


在该作品中有不少抹大拉马利亚与门徒的对话,都显明她比起众门徒更明白耶稣神秘意旨,并且由于主特别的宠爱,独独指示她不为人知的奥秘,她因而被门徒所妒忌。她俨然比所有门徒更有勇气,描述她「站起来安抚众人」劝勉门徒「别沉溺在伤感和疑惑中......让我们颂扬祂的伟大吧!」有趣的是,“抹大拉马利亚福音 “中甚至出现「歧视女人」的字眼,与” 耶稣的女门徒“女性充权色彩不谋而合。


由于以 “圣经” 包装,伪经为实,电影中对故事主角的刻划变得相当「反正统」:



耶稣:软弱无力的情感的依附者?


“圣经” 记载祷告是耶稣能力的泉源,约翰福音2:24「耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人。」但电影似乎将耶稣描绘为一个情感的依附者当祂面。对十字架苦路,耶路撒冷渐黑暗,则被刻划为软弱无力的人,夜访马利亚哭诉累至伏在她脚下。由于故事主角是抹大拉的马利亚,为突显她在片中「宗徒中的宗徒」的形象,电影中将耶稣说的话巧妙改写,变成「像一粒芥子,女人拿去园子不断长大让天上飞鸟在枝上」。她被塑造成为「突破时代者」在海边为妇女们施浸,更带领群雌成为一代福音战士。



十二门徒:执迷不悟的抗暴者?


鉴于当时代的政治背景,犹太百姓情绪都趋向耶稣能带领群众救国, “圣经” 只提到门徒中的奋锐党的西门有反政府组织的背景。电影中,十二门徒都变成一群密谋推翻罗马帝国政权的起义者。他们执迷不悟坚持抗暴者,唯独抹大拉的马利亚头脑清醒,心灵与耶稣最贴近。


到电影尾声,抹大拉的马利亚向门徒见证主耶稣复活,却被多番质疑,并与她争论天国的真义。彼得坚持耶稣再来为他完成政治理想的天国,质疑何马利亚被耶稣拣选带来这信息,是个顽固及嫉妒份子。但马利亚属灵睿智凌驾众门徒,只有她参透「天国不能透过冲突来建立,亦非透过对抗来毁灭,是透过关爱行善,宽恕来建立」结果与门徒分道扬镳,她则单独回到复活的耶稣身边。



对抹大拉的马利亚可信的真实形象记载于 “圣经” 身上曾住着七只鬼,耶稣帮她驱魔后她成为耶稣的跟随者。她常与其他跟随耶稣的妇女们在一起(而非与耶稣的门徒日以继夜在一起)。耶稣钉十架时,她与其他妇女跟随在十字架下目睹他受难经过,而耶稣死后,她在坟墓旁热切地为他而哭,是第一位见到复活后的耶稣的见证者。



按罗马礼仪年历,7月22日是抹大拉的马利亚纪念日,但自2016年起,教宗方济各贝颁布法令,提升该日为「庆日」将她与其他宗徒地位同等成为「宗徒中的宗徒」正是纪念她对耶稣热切的爱,以及肯定她为复活的第一位目击者,亦是要唤起公众关注妇女在教会和社会的角色。



总括而言, “耶稣的女门徒” 为观众丰富了对抹大拉马利亚的超人想像,生动地刻划出伪经里的马利亚,可说是了解基督教历史初期诺斯底伪经经典的好题材。




人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。

|约翰福音 4:14